AllDayGreece

Κατηγορία: Δήμος Σερρών

  • Ακρόπολη Σερρών (Κουλάς)

    Ακρόπολη Σερρών (Κουλάς)

    Η Βυζαντινή Ακρόπολη κτίστηκε σε αρχαίο φρούριο που υπεράσπιζε την πόλη τον Ζ΄και ΣΤ΄π.χ. αιώνα.
    Κατά τη Βυζαντινή εποχή μνημονεύεται σε πολλά χρυσόβουλα (αυτοκρατορικά διατάγματα) των διαφόρων βυζαντινών αυτοκρατόρων ως «Κάστρο». Με την πάροδο όμως του χρόνου η λέξη «κάστρο» κατέληξε να σημαίνει ολόκληρη την πόλη. Γι΄αυτό μέχρι τις αρχές του αιώνα μας οι Σερραίοι ονομάζονταν από τους κατοίκους των γύρω χωριών «Καστρινοί». Από τη Φραγκική κατάκτηση και πέρα επικράτησε για την Ακρόπολη η ονομασία «Καστέλι», που διατηρήθηκε μέχρι τα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Οι Τούρκοι την ονόμαζαν «Μπας Κουλέ» (κεφαλόπυργο) πιθανά από το μεγάλο πύργο της δυτικής πλευράς. Από το τουρκικό αυτό όνομα, προήλθε και η σημερινή ονομασία «ΚΟΥΛΑΣ» (πύργος).
    Η Ακρόπολη τα βυζαντινά χρόνια περιβάλλονταν από ισχυρό τείχος με ατρακτοειδές σχήμα, που εκτεινόταν από τη Δύση προς την Ανατολή. Περιέκλειε στο εσωτερικό του τα διάφορα βυζαντινά κτίρια, δηλαδή τις κατοικίες των εκάστοτε διοικητών και λοιπών αξιωματούχων του κράτους. Στην Ακρόπολη διέμενε ο διορισμένος από τη βυζαντινή αρχή φρούραρχος, που ονομάζονταν «καστροφύλακας». Γνωστός καστροφύλακας είναι ο Λέων ο Αζανίτης, που προσυπογράφει σε χρυσόβουλα του πρώτου μισού του 14ου αιώνα.

    Το τείχος της Ακρόπολης, κατά τον Τούρκο περιηγητή Εβλιά Τσελεμπή, είχε δυο πύλες, από τις οποίες η μια βρισκόταν στην ανατολική και η άλλη στη δυτική άκρη του, πολύ κοντά στους αντίστοιχους πύργους. Ίχνη της δεύτερης πύλης διακρίνονται μέχρι και σήμερα κοντά στο μεγάλο πύργο της δυτικής πλευράς. Υψηλοί και ισχυροί πύργοι ενίσχυαν, όπως ήταν φυσικό, την αμυντική δύναμη του τείχους, από τους οποίους διασώθηκε μόνο ο ισχυρός και μεγαλοπρεπής πύργος της δυτικής πλευράς, «ο πύργος του Βασιλέως», κατεστραμμένος μόνο στο ψηλότερο μέρος του.΄Εχει ιδρυθεί πάνω σε παλαιότερο κτίσμα, πιθανότατα πύργου, που μπορεί να αναχθεί στους αρχαϊκούς χρόνους. Η συμπαγής βάση του πύργου του Βασιλέως, έχει εσωτερικά, κατά την ανατολική όψη της, ύψος 7 μ., πλάτος 12,50 μ. και μήκος 16 μ.. Επί της βάσης ορθώνεται ο δεύτερος όροφος με μικρότερες διαστάσεις, πλάτος 11 μ. και μήκος 12.50 μ.Το δε ύψος του είναι σήμερα 6,50 μ. περίπου, ενώ αρχικά έφτανε με τις επάλξεις του τα 9 μ. Στον όροφο αυτό υπάρχει μακρόστενη καμαροσκέπαστη αίθουσα, της οποίας η είσοδος βρίσκεται στην ανατολική πλευρά της, όπου υπάρχει και κτιστή κλίμακα (σκάλα) που φέρνει στις επάλξεις. Επειδή η δυτική πλευρά του λόφου είχε ομαλή κατωφέρεια, το εξωτερικό ύψος του πύργου είναι πολύ μεγάλο, που φθάνει σήμερα τα 18μ. που αρχικά με τις επάλξεις του θα έφθανε τα 20μ.

    Ο τεράστιος αυτός πύργος είχε διπλό σκοπό. Από την μια, προστάτευε την πόλη που βρισκόταν δίπλα, από την άλλη αποτελούσε το τελευταίο σημείο άμυνας σε περίπτωση που ο εχθρός καταλάμβανε την υπόλοιπη Ακρόπολη. Το τελευταίο αυτό σημείο άμυνας υπάρχει απαραίτητα σε όλες τις Μεσαιωνικές Ακροπόλεις, είτε υπό μορφή ισχυρά οχυρωμένου περιβόλου, όπως π.χ. στα Σέρβια, είτε υπό τη μορφή μικρού φρουρίου, όπως το Επταπύργιο στην Ακρόπολη Θεσσαλονίκης ή τέλος σαν μεμονωμένος πολυώροφος πύργος, όπως η Ακρόπολη των Φιλίππων.
    Η ίδρυση της βυζαντινής Ακρόπολης ανάγεται στον 9ο μ.χ. αιώνα, οπότε αναφέρεται για πρώτη φορά από ιστορικές πηγές ότι ο Αυτοκράτορας Νικηφόρος Φωκάς κατασκεύασε οχυρωματικά έργα στην πόλη των Σερρών. Η Ακρόπολη είχε καλύτερη τύχη από το τείχος της πόλης γιατι διασώθηκε από φοβερές βαρβαρικές επιδρομές και φοβερές καταστροφές. Ακόμα και το 1204 μ.χ., όπου ερειπώθηκαν τελείως τα τείχη της πόλης, η Ακρόπολη διέφυγε την καταστροφή. Με την οριστική όμως υποταγή των Σερρών στους Τούρκους το 1383 άρχισε η εγκατάλειψη και η βαθμιαία ερείπωση της Ακρόπολης, γιατί οι Τούρκοι είχαν στο πρόγραμμά τους την καταστροφή των κάστρων, για να μην γίνονται εστίες αντίστασης σε περίπτωση επαναστατικού κινήματος των Ελλήνων υποδούλων.
    Ο αυτοκράτορας Βασίλειος Β΄το 991μ.χ.συμπλήρωσε την οχύρωση των Σερρών με τριπλούν τείχος. Το εξωτερικό τείχος άρχιζε από τον πύργο του Ορέστη της Ακρόπολης, κατέβαινε στο 3ο Γυμνάσιο και από  την ανατολική πλευρά του κτιρίου του ΙΚΑ έβγαινε στην οδό Αντιστάσεως. Προχωρούσε προς το Νοσοκομείο, απ΄ όπου έστριβε προς βορρά και περνούσε πίσω από τον ιερό ναό του Τιμίου Προδρόμου, από εκεί ανήρχετο στο ναό του Αγίου Νικολάου στην Ακρόπολη.
    Το δεύτερο τείχος, το οποίο σώζεται σε μερικά μέρη στις απόκρημνες πλευρές του λόφου, υψωνόταν σίρριζα των τριών πλευρών του λόφου. Το τρίτο με τους πέντε πύργους, ήταν στην κορυφή της Ακρόπολης γύρω από το χώρο του Περιπτέρου.
    Όταν κατελάμβανε το έξω τείχος, ο στρατός και τα γυναικόπαιδα ανήρχοντο στην ακρόπολη και αμυνόταν από εκεί. Αν καταλαμβάνετο και το δεύτερο τείχος κατέφευγαν στο τρίτο επάνω στην κορυφή. Αφαιρώντας τις κινητές ξύλινες διαβάσεις και σκάλες απομόνωναν το τείχος από κάθε πρόσβαση εχθρού. Εκεί υπήρχαν μεγάλες δεξαμενές νερού καθώς και εγκαταστάσεις καταυλισμού, της φρουράς μέσα στους πύργους.Ο σωζόμενος πύργος ανοικοδομήθηκε πολλές φορές επί των παλαιών βάσεων.

    Το έτος 1958 κατά την θεμελίωση του Τουριστικού Περιπτέρου ήρθαν στο φως νέα ευρήματα. Συγκεκριμένα στη θέση του βόθρου του Περιπτέρου ανακαλύφθηκε αρχαϊκός τάφος γυναικός, που περιείχε σημαντικά κτερίσματα, ο οποίος όμως καλύφθηκε γρήγορα για να μην παρεμποδιστούν οι περαιτέρω οικοδομικές εργασίες. Ο τάφος  αυτός ανήκε πιθανώς στον 6ο π.χ. αιώνα.
    Σε απόσταση λίγων μέτρων, νοτιοανατολικά του περιπτέρου, ο εκσκαφέας απεκάλυψε θεμέλια δόμων από πωρόλιθο ενός αρχαϊκού κτιρίου. Πρόκειται πιθανότατα για αρχαίο ναό όπως μαρτυρούν και τα αρχαϊκά κιονόκρανα που βρέθηκαν κατά τις εκσκαφικές εργασίες που γινόταν κοντά στα θεμέλια του αρχαϊκού κτιρίου.
    Σε απόσταση 100 μέτρων περίπου βορειοδυτικά του σωζόμενου πύργου ανακαλύφθηκε τάφος, μέσα στον οποίο βρέθηκαν αποσβεστωμένα οστά ανθρώπου και ένα αμαυρόχρουν αδιακόσμητον αγγείον σχήματος οινοχόης.
    Από τους πρώτους αιώνες της Βυζαντινής εποχής, η πόλη, προσελκύοντας το ζωηρό ενδιαφέρων των Αυτοκρατόρων, οχυρώθηκε ισχυρά με υψηλά και κραταιά τείχη και έγινε αληθινά ακραίο φυλάκιο της ελευθερίας των Βυζαντινών. Από την μελέτη παλαιών σχεδιαγραμμάτων προκύπτει το συμπέρασμα ότι υπήρχαν δύο περίβολοι τειχών. Ο ένας περιέκλειε την παλαιά πόλη, το «άστυ», και ο δεύτερος χώριζε εγκάρσια την παλιά πόλη και είχε σκοπό την ενίσχυση της αμυντικότητας της Ακρόπολης σε περίπτωση που ο εχθρός καταλάμβανε την κάτω πόλη.

    Το Βυζαντινό τείχος είχε αρκετές πύλες, που οδηγούσαν έξω από την πόλη. Μια απ΄ αυτές, που βρισκόταν πολύ κοντά στον σημερινό ναό του Τιμίου Προδρόμου, ονομαζόταν «Βασιλική πύλη» γιατί απ΄αυτήν ανέβαινε η βασιλική οικογένεια στην Ακρόπολη. Μια άλλη πύλη στην ανατολική πλευρά ονομαζόταν «παραπόρτιον». Στην νοτιοανατολική πλευρά πολύ κοντά στον σημερινό ναό του Αγίου Αντωνίου βρισκόταν η «κεντρική πύλη» που οι Τούρκοι ονόμαζαν «Ορτά Καπού». Στη δυτική πλευρά του τείχους διακρίνονται ίχνη πύλης, που τουρκικά ονομαζόταν «κουνλούκ καπού»(πύλη του σταθμού), από το σταθμό χωροφυλακής που υπήρχε άλλοτε εκεί. Η είσοδος της πόλης έκλεινε με αλυσίδες τις νύχτες γι΄ αυτό και ο ναός του Αγίου Αθανασίου, που βρισκόταν τότε κοντά, ονομαζόταν στα τουρκικά «Ζιντζιρλί-κλίσε», δηλαδή εκκλησία των αλυσίδων.
    Το 1345 μ.χ. ο Κράλης της Σερβίας Στέφανος Δουσάν εκμεταλλευόμενος τις έριδες Κατακουζινού-Παλαιολόγων κυρίευσε την πόλη των Σερρών μετά από μακριά πολιορκία. Απομεινάρι της Σερβικής κατοχής είναι ο μεγάλος πύργος της Ακρόπολης, γνωστός σαν πύργος του Ορέστη.

    Ο πύργος του Βασιλέως είναι πολύ γνωστός σ΄αυτούς που ασχολούνται με την μεσαιωνική ιστορία της Μακεδονίας, λόγω των δυο επιγραφών που είναι γραμμένες με κεραμίδια και που βρίσκονται  στη δυτική όψη του πάνω ορόφου. Είναι γραμμένες με τεμάχια από πλίνθους μπηγμένους στον τοίχο και που συγκρατούνται με κονίαμα. Με την πάροδο του χρόνου το κονίαμα διετρίβει σε πολλά σημεία και τεμάχια των πλίνθων μετατοπίστηκαν ή έπεσαν. Γι΄αυτό η ανάγνωση ορισμένων τμημάτων των επιγραφών είναι πολύ δυσχερής με συνέπεια να έχουμε διαφορετικές διατυπώσεις των επιγραφών.
    Περισσότερον ενδιαφέρον συγκεντρώνει η μεγάλη επιγραφή του δεξιού άκρου. Ο Π.Παπαγεωργίου πρότεινε την ανάγνωση: «Πύργος Αυγούστου Βασιλέως ον έκτισεν Ορέστης». Ο Ν.Βέης: «Πύργος Αυγούστης Ελένης ον έκτισεν Ορέστης». Ο Σολόβιεφ «Πύργος ΣΤΦΟΥ Βασιλέως όν έκτισεν Ορέστης» δηλ. «Πύργος ΣΤ(Ε)Φ(Α)ΝΟΥ Βασιλέως όν έκτισεν Ορέστης». Ο Ακαδημαϊκός κ.Ξυγγόπουλος το 1965 συνεφώνησε με την άποψη του Σολόβιεφ. Η πλέον όμως πιθανή φαίνεται η ανάγνωση «Πύργος Ανδρόνικου Βασιλέως όν έκτισεν Ορέστης».΄Ετσι πιστεύουμε ότι ο πύργος κτίστηκε επί του Αυτοκράτορος Ανδρονίκου του Γ΄, ο οποίος αναφέρεται από τον Καντακουζηνό ότι κατά το έτος 1341 μ.χ. ετείχισε την Αμφίπολη και το Δεμίρ Ισάρ και κατά πάσα πιθανότητα και την πόλη των Σερρών. Ο δικέφαλος δε αετός που διακρίνεται εικονιζόμενος στην κορυφή της περικεφαλαίας, δηλώνει τη βυζαντινή ταυτότητα του πύργου.

    Στο βορειοανατολικό άκρο του κάστρου της Ακρόπολης βρίσκεται ο πανέμορφος βυζαντινός ναός του Αγίου Νικολάου, που αναστηλώθηκε και ανανεώθηκε το 1937 με την πρωτοβουλία τριών Σερραίων κυριών.
    Την παλαιότερη πληροφορία για τον Ναό την βρίσκουμε σε απόσπασμα Πρακτικού (1339-1342 μ.χ.) όπου γίνεται αναφορά περί «πύργου του Αγίου Νικολάου». Προφανώς πρόκειται περί του πύργου της Ακρόπολης, που υψωνόταν κοντά στο ναό του Αγίου Νικολάου, απ΄όπου πήρε και την ονομασία του. Δεύτερη αναφορά για το ναό έχουμε στο οδοιπορικό του Τούρκου περιηγητή Εβλιά Τσελεμπή (17ος αιώνας), ο οποίος αναφέρει ότι στο έρημο τότε κάστρο είδε ένα κατεστραμμένο ναό. Πρόκειται ασφαλώς για τον ναό του Αγίου Νικολάου , του οποίου η ερείπωση είχε αρχίσει κατά την εποχή εκείνη.
    Ο Γάλλος καπουτσίνος Robert de Dreux, όταν πέρασε από την πόλη των Σερρών το 1669, αναφέρει ότι είδε επί του κάστρου δυο ερειπωμένα παρεκκλήσια. Το ένα απ΄αυτά πιθανότατα ήταν ο ναΐσκος του Αγίου Νικολάου.  Ο Γάλλος πρόξενος και περιηγητής Cousinery κατά την δεύτερή του επίσκεψη στην πόλη των Σερρών (1814) σημειώνει ότι είδε μέσα στο κάστρο τα ερείπια του Αγίου Νικολάου, στον οποίο μάλιστα σώζονταν και αρκετά λείψανα τοιχογραφιών.
    Από απόψεως αρχιτεκτονικού τύπου ο ναός του Αγίου Νικολάου κατατάσσεται μεταξύ των συνήθων τρικόγχων μονοκλίτων μετά τρούλου. Ουσιαστικά αποτελείτο από ένα κεντρικό τετράγωνο που καλύπτοντο από τρούλο, ο οποίος στηριζόταν στην ανατολική του πλευρά, πάνω σε ελεύθερο τόξο. Οι άλλες του στηρίζονταν πλευρές επάνω σε αβαθείς καμάρες που άνοιγαν κατά το πάχος των τοίχων. Στη δυτική πλευρά του τετραγώνου ήταν προσκεκολλημένος άλλος στενός επιμήκης χώρος, ο οποίος αποτελούσε τον νάρθηκα.
    Μέχρι το 1926 διατηρούνταν στο εσωτερικό του ναού αρκετά λείψανα τοιχογραφιών, όπως η παράσταση της Θείας Μετάληψης και Μετάδοσης των Αποστόλων, ο Ιησούς ξαπλωμένος ως παιδί γυμνό (Αμνός), ο ΄Αγγελος που κρατούσε λειτουργικό ριπίδιο, η Προτομή της Θεοτόκου δεομένης και η εικόνα του Αγίου Μοδέστου, ο οποίος με το δεξί του χέρι ευλογούσε και με το αριστερό του κρατούσε το Ευαγγέλιο. Σε πολλά σημεία του ναού διακρίνονται λείψανα κοσμημάτων με την συνήθη τεχνοτροπία και τα θέματα της εποχής των Παλαιολόγων.
    Στην ανατολική πλευρά του ναού κάτω από το δίλοβο παράθυρο της αψίδας βρίσκεται η είσοδος κρύπτης, στην οποία κατεβαίνει κανείς με μικρή σκάλα. Η κρύπτη αυτή είχε κοιμητηριακό σκοπό, ήταν δηλαδή τόπος ταφής των στρατιωτών της φρουράς του κάστρου, που φονεύονταν ή πέθαιναν μέσα σ΄αυτό από ασθένεια ή άλλη αιτία. Τον κοιμητηριακό χαρακτήρα της κρύπτης του Αγίου Νικολάου βεβαιώνουν τα λίγα λείψανα τάφων και  ανθρώπινων οστών που βρέθηκαν μέσα σ΄αυτήν.
    Σύμφωνα με τις ενδείξεις Πρακτικού  του 1339-1342 μ.χ., αλλά και της μορφής τοιχοδομίας του ναού, συμπεραίνεται ότι ο Ναός του Αγίου Νικολάου κτίσθηκε πριν από τη Σερβική κατοχή και συγκεκριμένα κατά το πρώτο μισό του 14ου αιώνα (εποχή Παλαιολόγων).

  • Εκκλησία Αγίου Γεωργίου Κρυονερίτη

    Εκκλησία Αγίου Γεωργίου Κρυονερίτη




    Στα ανατολικά της πόλης των Σερρών, στο δρόμο για τον Αη Γιάννη, βρίσκεται ο Ναός του Αγ. Γεωργίου του Κρυονερίτη. Για πρώτη φορά ο Ναός αναφέρεται στο 1298 σε χρυσόβουλο του Ανδρόνικου του Β΄ και η δεύτερη στα  1344 όπου έγινε μετόχι της Μονής Τιμίου Προδρόμου Σερρών όταν η σύζυγος του σερραίου άρχοντα Σακελλαρίου Μουρμουρά, Υπομονή, το δώρισε στη Μονή Τιμίου Προδρόμου. Ως μετόχι ο ναός αναφέρεται και στα 1345 σε χρυσόβουλο του Στεφάνου, κράλλη της Σερβίας.

    Την προσωνυμία «Κρυονερίτης» οφείλει στην πηγή κρύου νερού που υπήρχε εκεί παλαιότερα. Ο ναός υπέστη πολλές  καταστροφές από τους τούρκους το 1572, όταν κατέπεσε ο τρούλος, ο οποίος αντικαταστήθηκε από ημισφαιρική οροφή, πιθανότατα κατά τις επισκευές το 1864.Το Μονύδριο αποτελείται από δύο συνεχιζόμενους ναούς που είναι αφιερωμένοι, ο πρώτος στον Αγιο Δημήτριο και ο δεύτερος στον Αγιο Γεώργιο. Ιδιαίτερη σημασία και αρχαιολογική αξία παρουσιάζουν οι δύο εικόνες που κοσμούν το τέμπλο.

    Πρόκειται για την Παναγία Βρεφοκρατούσα με το επίθετο «Παντάνασσα» που χρονολογείται το 1694 και για την εικόνα που παριστάνει τον Χριστό Παντοκράτωρα με την επιγραφή «Δέησις του δούλου του Θεού Ακακίου Μοναχού».

  • Ιερά Μονή Τιμίου Σταυρού

    Ιερά Μονή Τιμίου Σταυρού

    Δεκαπέντε περίπου χλμ. από την πόλη των Σερρών, στην Κοινότητα Αγ. Πνεύματος, στις παρυφές του Μενοίκιου όρους, είναι κτισμένο το Μοναστήρι του Τιμίου Σταυρού. Βρίσκεται ψηλά σ’ ένα λοφίσκο, με πανοραμική θέα στον κάμπο και στην πόλη των Σερρών, μέσα σ’ ένα καταπράσινο πευκόφυτο τοπίο. Κτήτορες, με τη μορφή παρεκκλησίου, της Μονής είναι οι κάτοικοι της Κοινότητας, από το έτος 1964.
    Χωρίς Μοναχές μέχρι το έτος 1985, σήμερα αριθμεί τρεις Μοναχές, που με προσωπικές προσπάθειες το έφεραν στη σημερινή του μορφή (καθολικό, αρχονταρίκι, έκθεση εργόχειρου, ξενώνες, κελιά Μοναχών).

  • Ιερά Μονή Προφήτη Ηλία

    Ιερά Μονή Προφήτη Ηλία




    Στη βόρεια πλευρά της Κοινότητας Αγ. Πνεύματος, απέναντι από την Ι.Μ. Τιμ. Σταυρού, ψηλά σ’ ένα καταπράσινο πευκόφυτο λόφο, δεσπόζει το Μοναστήρι του προφήτη Ηλία. Κτισμένος ο πρώτος ναός από το έτος 1900, ερειπώθηκε στο πέρασμα των χρόνων. Το σημερινό Καθολικό κτισμένο με την Αγιορείτικη τεχνοτροπία, διατήρησε από τον παλαιό ναό μόνο δύο τοίχους.
    Το έτος 1990 ξεκίνησε από ομάδα Μοναχών η προσπάθεια δημιουργίας οργανωμένης γυναικείας Μονής, με ανόρθωση των ερειπίων και δημιουργία νέων κτισμάτων, για να αποκτήσει, μέσα σε ελάχιστο χρόνο, τη σημερινή της μορφή. Σήμερα αριθμεί οκτώ (8) Μοναχές, οι οποίες ασχολούνται με εργόχειρο (χρυσοκέντημα, αγιογράφηση κ.λ.π.). Στο παρεκκλήσι της Παναγίας Μυρτιδιώτισσας, υπάρχει η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας.
    Διοικητικά ανήκει, όπως και οι Ι.Μ. Παναγίας Βύσιανης και Τιμ. Σταυρού, στην Ι. Μητρόπολη Σερρών. Γιορτάζει στις 20 Ιουλίου στη μνήμη του Προφ. Ηλία (μεγάλη Πανήγυρις) και στις 24 Σεπτεμβρίου στη μνήμη της Παναγίας Μυρτιδιώτισσας.

     

    https://www.monastiria.gr/iera-moni-profiti-ilia-agio-pneuma-serron/

  • Ιερά Μονή Παναγίας Βύσσιανης Μετοχίου

    Ιερά Μονή Παναγίας Βύσσιανης Μετοχίου




    Δέκα χλμ. βόρεια της πόλης των Σερρών και δύο από τον οικισμό του Μετοχίου, μέσα σ’ ένα καταπράσινο τοπίο, στο βάθος μιας χαράδρας, βρίσκεται η γυναικεία Ι.Μ. Παναγίας της Βύσσιανης, η οποία ιδρύθηκε το έτος 1972 με πρωτοβουλία Σερραίων πιστών.

    Τη σημερινή της μορφή (καθολικό, παρεκκλήσι, τραπεζαρία, έκθεση εργόχειρων, κελιά Μοναχών) απέκτησε έπειτα από προσπάθειες ετών. Η μονή αυτή πήρε το όνομά της από ένα χωριό που βρίσκεται κοντά της και ονομάζεται Βύσσιανη. Δε διασώζονται παλιά λατρευτικά σκεύη και βιβλία. Τις πρώτες πληροφορίες γι’ αυτό το χωριό τις παίρνουμε από ένα έγγραφο γραμμένο το έτος 1320. Περισσότερες πληροφορίες όμως έχουμε από άλλα έγγραφα που γράφτηκαν λίγα χρόνια αργότερα (1328-1344). Το χωριό αυτό καταστράφηκε το 1916 από τον βουλγαρικό στρατό και σήμερα σώζονται μόνο τα ερείπια του.
    Η μονή κατά τη διάρκεια του Μακεδονικού Αγώνα χρησιμοποιήθηκε ως καταφύγιο Μακεδόνων και ως κρύπτη όπλων και πυρομαχικών. Υπέστη ζημιές την περίοδο των Βαλκανικών Πολέμων 1912-1913 και ερημώθηκε. Για τη διόρθωση των ζημιών της οργανώθηκε μία αδελφότητα που ονομαζόταν «Αγαθοεργός Αδελφότης “Η Κοίμησις της Θεοτόκου Βύσσιανης”». Πρώτη μέριμνα της Αδελφότητας ήταν η ανακατασκευή του παλαιού ναού της μονής. Τα έργα της ανακατασκευής ξεκίνησαν τον Ιούλιο του 1925 και τελείωσαν το 1928, ενώ τα εγκαίνια έγιναν στις 17 Σεπτεμβρίου του 1925. Τη θέση αυτής της Αδελφότητας παίρνει ένα άλλο σωματείο που ιδρύεται την ίδια εποχή.
    Στη μονή αυτή βρίσκεται και η θαυματουργική εικόνα της Παναγίας. Η λαϊκή παράδοση λέει ότι αυτήν την εικόνα τη βρήκε ένας γεωργός στο μέρος όπου χτίστηκε ο ναός. Ο γεωργός έβλεπε ότι επί τέσσερις νύχτες ανάβλυζε από αυτό το μέρος μυστηριακό φως. Σε θαύμα επίσης αιτιολογούν την ύπαρξη άφθονου νερού. Το Αγίασμα, επί σειρά ετών αποξηραμένο, σαν από θαύμα της Παναγίας, την παραμονή της γιορτής της (14 Αυγούστου 1996), άρχισε να αναβλύζει ασταμάτητα μέχρι και σήμερα.
    Η μονή σήμερα αποτελεί Ιερά Γυναικεία Κοινοβιακή Μονή. Η πρώτη μοναχή που εγκαταστάθηκε στη μονή ήταν η Πελαγία από τη μονή του Αγίου Μηνά Δράμας το έτος 1972. Όμως το έτος 1984 ο μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης Μάξιμος στελέχωσε τη Μονή με γυναικεία Αδελφότητα. Η εργατικότητα και φιλοκαλία των μοναχών διακόσμησε τους χώρους της αυλής με λουλούδια. Έτσι καθαρή και όμορφη υποδέχεται τους πιστούς μέσα σε ένα φιλόξενο και ευλαβικό περιβάλλον, όπου κυριαρχεί απαλή και εκστατική γαλήνη.

     

    https://www.monastiria.gr/iera-moni-panagias-vissianis-serron/

  • Ναός Αγίων Θεοδώρων

    Ναός Αγίων Θεοδώρων






    Στο κέντρο της πόλης των Σερρών και σε αρκετό βάθος κάτω από το επίπεδο του δρόμου, βρίσκεται ο περίλαμπρος παλαιός Μητροπολιτικός ναός των Αγίων Θεοδώρων

    Κατά μια παράδοση είναι κτισμένος σε ερείπια αρχαίου ναού. Ο ναός κτίσθηκε το έτος 1224μ.Χ. από το Δεσπότη Ηπείρου Θεόδωρο Άγγελο Κομνηνό, σε ανάμνηση της μεγάλης νίκης του επί των Φράγκων, λίγο έξω από την πόλη. Πρώτη αναφορά της Παλαιάς Μητρόπολης έχουμε σε χρυσόβουλο του Ανδρόνικου του Πρεσβύτερου το 1321μ.Χ. Με λεπτομέρειες την περιγράφει ο Σερραίος ρήτορας Θεόδωρος Πεδιάσιμος στο περίφημο δοκίμιο του << Έκφρασης περί του Ιερού νοτίου μακρύ τείχους των Φερών (δηλ. των Σερρών)>> (14ος αιώνας). Πλίθινη επιγραφή στο νότιο μακρύ τείχος του ναού, μαρτυρεί ότι το τείχος γκρεμίστηκε και ξανακτίστηκε το 1727.

    Ο ναός των Αγίων Θεοδώρων είναι περισσότερο γνωστός για τα περίφημα ψηφιδωτά του, από τα οποία, ύστερα από την πυρκαγιά του 1913, σώζονται μόνο εκείνο στο οποίο εικονίζεται ο Απόστολος Ανδρέας και διακρίνονται τα χέρια του Αποστόλου Λουκά. Ο κυρίως ναός είναι τρίκλιτη Βασιλική, διαιρούμενος σε τρία κλίτη από δύο σειρές κιονοστοιχιών.

    Στον ιστορικό αυτό ναό έγιναν πολλές επισκευές και ανακαινίσεις στο πέρασμα των χρόνων, οι οποίες άλλαξαν την αρχική του μορφή. Κατά τη μεγάλη πυρκαγιά του 1913 κάηκε σχεδόν ολοσχερώς, ενώ η αναστήλωση του έγινε αργότερα από της Αρχαιολογική Υπηρεσία.
    Πανηγυρίζει το πρώτο Σάββατο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, οπότε γίνεται και η λιτάνευση της Αγίας Κάρας και της εικόνας των Αγίων Θεοδώρων του Τύρωνος και Στρατηλάτου.

     

    https://www.imsn.gr/ιερός-ναός-αγίων-θεοδώρων-σερρών/

  • Kυνηγετική περιοχή Σερρών

    Kυνηγετική περιοχή Σερρών

    Η ελεγχόμενη Kυνηγετική περιοχή Σερρών είναι μία από τις πέντε E.K.Π. της Ελλάδας (Όσσας, Σερρών, Παρνασσίδας Άμφισσας, Δωρίδας – Λιδορικίου και Κόζιακα Τρικάλων) και λειτουργεί σύμφωνα με όσα ορίζει ο Δασικός Κώδικας (Ν. 87/69), ο τροποποιητικός νόμος 177 του 1975 και το Προεδρικό Διάταγμα 453 του 1977. Επίσης, προσθήκες υπάρχουν και στον πρόσφατο ψηφισθέντα στην Ελληνική Βουλή Νόμο για τα Δάση και τις Δασικές εκτάσεις. Πρόκειται για επιλεγμένες περιοχές όπου πρέπει να διαβούν πολλά θηράματα σε φυσική κατάσταση, αλλά το κυνήγι τους να είναι ελεγχόμενο, αφού ο κυνηγός πληρώνει τόσο για την είσοδο, όσο και το αντίτιμο ανάλογα με τον αριθμό των θηρευθέντων ζώων. Το κυνήγι διεξάγεται μέσα σε αυστηρά μέτρα και περιορισμούς που απορρέουν είτε από άγραφους ηθικούς κανόνες, είτε από την επιστημονική γνώση, επιβάλλονται δε από ένα υπερπλήρες νομικό πλαίσιο και εξασφαλίζουν την αειφορική, δηλαδή τη συνεχή εκμετάλλευση του θηραματικού πόρου.

    Στην περιοχή του υγροβιότοπου Κερκίνης απαγορεύεται το κυνήγι όλο το χρόνο προκειμένου να εξυπηρετηθούν ανάγκες προστασίας της αγριοπανίδας και της βιολογικής ποικιλότητας εν γένει. Οι περιοχές εκγύμνασεις σκύλων αρχίζουν από το Νέο Πετρίτσι, ακολουθούν την αντιπυρική οδό μέχρι την Ιερά Μονή του Ακτριτοχωρίου συνεχίζουν στο ρεύμα Δερβενιώτικο και φτάνουν στην εθνική οδό Σερρών – Κιλκίς.

  • Βυζαντινός Ναός του Αγίου Νικολάου στην Ακρόπολη

    Βυζαντινός Ναός του Αγίου Νικολάου στην Ακρόπολη




    Στο βορειοανατολικό άκρο του κάστρου της Ακρόπολης των Σερρών, βρίσκεται ο πανέμορφος βυζαντινός ναός του Αγίου Νικολάου, που αναστηλώθηκε και ανανεώθηκε το 1937.
    Οι πρώτες πληροφορίες για το Βυζαντινό Ναό δίνονται σε απόσπασμα Πρακτικού (1339-1342μ.χ) στο οποίο γίνεται αναφορά «…Πύργου του Αγίου Νικολάου…» και σύμφωνα  με μία εκδοχή πρόκειται για πύργο της Ακρόπολης κοντά στο Ναό. Σύμφωνα με τα στοιχεία του παραπάνω Πρακτικού, πιθανότατα ο Ναός κτίσθηκε πριν τη Σερβική κατοχή, στο πρώτο μισό του 14ου αιώνα.
    Από αρχιτεκτονικής πλευράς κατατάσσεται μεταξύ των τρίκογχων μονόκλιτων με τρούλο, ρυθμό με τον οποίο είναι κτισμένες πολλές εκκλησίες στην περιοχή της Μακεδονίας.
    Στην ανατολική πλευρά του ναού, κάτω από το δίλοβο παράθυρο της αψίδας, βρίσκεται η είσοδο κρύπτης, στην οποία κατεβαίνει κανείς με μια μικρή σκάλα. Η κρύπτη αυτή ήταν ο τόπος ταφής των στρατιωτών της φρουράς του κάστρου, που φονεύονταν ή πέθαιναν μέσα σ’ αυτό από ασθένεια ή άλλη αιτία. Τον κοιμητητιακό της κρύπτης βεβαιώνουν τα λίγα λείψανα τάφων και ανθρωπίνων οστών που βρέθηκαν μέσα ’αυτήν.
    Κατά τις ανασκαφές του 1926, βρέθηκαν λείψανα τοιχογραφιών στο εσωτερικό του Ναού. Στην κόγχη του Ιερού Βήματος σώζονται λείψανα με παράσταση της Θείας Μετάληψης. Παράλληλα, σε πολλά σημεία βρέθηκαν λείψανα κοσμημάτων που η τεχνοτροπία και το θέμα τους είχε σχέση με την εποχή των Παλαιολόγων.
    Ο Ναός έως το 1937 ήταν ερειπωμένος, όμως την ίδια χρονιά ξεκίνησε η αναστήλωσή του, η οποία δε θεωρήθηκε απόλυτα πετυχημένη, αφού προστέθηκαν πολλά εξαρτήματα που αλλοίωσαν το αρχικό σχέδιο. Το 1956, ο Ναός εικονογραφήθηκε από τους ζωγράφους Γ.Παραλή και Δ.Κεντάκη.

  • Εκκλησιαστικό Κειμηλιαρχείο Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης

    Εκκλησιαστικό Κειμηλιαρχείο Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης








    Το εκκλησιαστικό κειμηλιαρχείο “Ψυχής Άκος” της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει ένα σημαντικό σύνολο φορητών εικόνων, αργυρών σκευών και χρυσοκέντητων αμφίων. Τα ιερά αυτά κειμήλια προέρχονται από ιερούς ναούς και ιερές μονές των επαρχιών Σερρών και Νιγρίτης και χρονολογούνται από τον 14ο έως τις αρχές του 20ου αιώνα και αποτελούν αδιάψευστο μάρτυρα της πίστεως και της καλλιτεχνικής δημιουργίας της περιοχής μας. Αντιπροσωπεύουν ποικίλα εικονογραφικά θέμα που σχετίζονται με τη θεία Λειτουργία, καθώς και θέματα εορτολογίου. Οι παλαιότερες εικόνες ακολουθούν καλλιτεχνικές τάσεις που εμφανίζονται στην Κωνσταντινούπολη και στη Θεσσαλονίκη, ενώ κάποιες από τις νεώτερες προσφέρουν πολύτιμα στοιχεία για την ύπαρξη δύο ζωγραφικών εργαστηρίων και τα καλλιτεχνικά ρεύματα που αυτά εκφράζουν, η καλλιτεχική δράση των οποίων εντοπίζεται τον 17ο και 18ο αιώνα στην μονή Τιμίου Προδρόμου και στη περιοχή της Νιγρίτας αντίστοιχα.
    Στα σημαντικότερα εκθέματα του κειμηλιαρχείου ανήκουν η εικόνα της Παναγίας Οδηγήτριας του 14ου αιώνα, δύο δεσποτικές εικόνες του Χριστού Παντοκράτορα και της Παναγίας Βρεφοκρατούσσας που προέρχονται από την ιερά μονή Τιμίου Προδρόμου, δύο εικόνες τέμπλου του Χριστού Παντοκράτορα και της Παναγίας Βρεφοκρατούσσας του 16ου αιώνα από τον παλαιό Μητροπολιτκό Ναό των Αγίων Θεοδώρων Σερρών και μία εικόνα προσκυνηταρίου, έργο του Διονυσίου του εκ Φουρνά, που προέρχεται από τον ιερό ναό Αγίου Αντωνίου Σερρών.

  • Λαογραφικό Μουσείο Βλάχων “Γεωργάκης Ολύμπιος”

    Λαογραφικό Μουσείο Βλάχων “Γεωργάκης Ολύμπιος”

    Έχει συνολικό εμβαδόν 250 τ.μ. και αποτελείται από τρία επίπεδα. Το ημιυπόγειο περιλαμβάνει αίθουσα διδασκαλίας παραδοσιακού χορού και οργάνων. Στον πρώτο όροφο υπάρχει αναπαράσταση οντά υποδοχής από βλάχικο σπίτι, με μιντέρια, υφαντά μαξιλάρια και σοφράδες. Ο δεύτερος όροφος είναι αποκλειστικά χώρος εκθεμάτων. Επίσης, υπάρχει βιβλιοθήκη με αξιόλογα ιστορικά βιβλία καθώς και ιματιοθήκη με παραδοσιακές βλάχικες φορεσιές.

    https://museumfinder.gr/listing/laografiko-mouseio-vlachon-serron-georgakis-olybios/

    https://vlahoiserron.gr/